'اب کبھی کبھار سکھ یاتری اس جگہ کا درشن کرنے آتے ہیں''कभी-कभी सिख व्यवस्था इस स्थान पर बोती है'

گردوارے کا سنگِ بنیاد کمالیہ سے تعلق رکھنے والے سنت سنگت سنگھ جی مہاراج نے رکھا اور اس کی تعمیر 18 دسمبر 1941ء میں شروع کی گئی تھی۔گردوارے کا سنگِ بنیاد کمالیہ سے تعلق رکھنے والے سنت سنگت سنگھ جی مہاراج نے رکھا اور اس کی تعمیر 18 دسمبر 1941ء میں شروع کی گئی تھی۔

ہڑپہ میوزیم سے چند سو قدم کے فاصلے پر ہڑپہ کا گورنمنٹ بوائز ہائر سیکنڈری سکول موجود ہے جو کہ کسی زمانے میں سکھوں کا گردوارا ہوا کرتا تھا۔سکھ برادری کے مطابق اس گردوارے کو گردواہ نانک صاحب کہا جاتا ہے۔ اس گردوارے کا سنگِ بنیاد کمالیہ سے تعلق رکھنے والے سنت سنگت سنگھ جی مہاراج نے رکھا اور اس کی تعمیر 18 دسمبر 1941ء میں شروع کی گئی تھی۔کہا جاتا ہے کہ یہ گردوارہ سکھ مذہب کے پیروکاروں کے لئے انتہائی احترام کی جگہ مانا جاتا تھا۔ کیونکہ اُن کے مطابق ایک سفر کے دوران بابا گورو نانک نے اس جگہ قیام کیا تھا۔گردوارے کا رقبہ آٹھ کنال ہے۔تقسیمِ ہند سے پہلے اس گردوارہ میں سکھوں کا ایک سالانہ میلہ لگا کرتا تھا۔ جو کہ پاکستان بننے کے بعد بھی کافی عرصے تک لگتا رہا چنانچہ برصغیر کے مختلف علاقوں سے سکھ یاتری اس میلے میں شرکت کے لئے آیا کرتے تھے۔ یہاں ایک بڑا سا تالاب بھی بنا ہوا ہے۔

سکول میں موجود نہانے کا تالاب اب سکول کے اسمبلی ایریا میں تبدیل ہو چکا ہے۔سکول میں موجود نہانے کا تالاب اب سکول کے اسمبلی ایریا میں تبدیل ہو چکا ہے۔

میلے میں شرکت کے لئے آنے والے لوگ اپنے آپ کو پاک کرنے کی غرض سے اس تالاب میں اشنان کیا کرتے تھے۔اس تالاب کا ایک حصہ مرد جبکہ دوسرا خواتین یاتریوں کے اشنان کرنے کے لئے مخصوص تھا۔ تاہم یہ تالاب اب سکول کے اسمبلی ایریا میں تبدیل ہو چکا ہے۔ اس تالاب کے ارد گرد بہت سے کمرے بنے ہوئے ہیں جن میں دور دراز کے علاقوں سے آنے والے مہمان رہا کرتے تھے۔ یہ کمرے آج کل سکول کے دفاتر اور کلاسوں میں تبدیل ہو چکے ہیں۔اس گردوارہ کے تالاب کی یہ خاصیت ہے کہ اس میں پانی کی آمد اور نکاسی کو جو بندوبست اُس دور میں کیا گیا تھا وہ آج بھی بالکل درست کام کر رہا ہے اور سکول انتظامیہ کے مطابق وہ اسی راستے سے اس تالاب میں لگی گھاس کو سیراب کرتے ہیں۔اس گردوارہ کے اندرونی حصہ میں ایک کمرہ بنا ہوا ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہاں سکھ برادری کے مذہبی پیشوا بابا گورو نانک نے ایک سفر کے دوران پڑاؤ کیا تھا۔

بلڈنگ محکمہ تعلیم کے زیرِ کنٹرول ہے جس کے پاس کسی عبادت گاہ یا ثقافتی ورثہ کی حفاظت یا تزئین و آرئش کا کوئی فنڈ نہیں ہوتا۔بلڈنگ محکمہ تعلیم کے زیرِ کنٹرول ہے جس کے پاس کسی عبادت گاہ یا ثقافتی ورثہ کی حفاظت یا تزئین و آرئش کا کوئی فنڈ نہیں ہوتا۔

سکول کے استاد وسیم کا کہنا ہے کہ ایک دفعہ ایک سکھ انڈیا سے اس گردوارہ کو دیکھنے کے لئے آیا۔ وہ ایک ریٹائرڈ ڈی ایس پی تھا وہ اس جگہ سے اس قدر عقیدت رکھتا تھا کہ وہ گردوارہ کے دروازے سے اس کمرے تک گھٹنوں کے بل پر چل کر آیا۔ وہ بتاتے ہیں کہ اب بھی کبھی کبھار سکھ یاتری اس جگہ کا درشن کرنے آتے ہیں اور وہ اس بات سے خوش ہیں کہ اب اس گردوارہ کی حدود میں بچے تعلیم حاصل کر رہے ہیں جس کی وجہ سے اس جگہ کا با مقصد اور مثبت استعمال ہو رہا ہے اور ساتھ ہی ساتھ یہ عمارت تباہ ہونے سے بھی بچی ہوئی ہے۔اس کمرے کے دائیں طرف ایک ہال بنا ہوا ہے جس کی زمین اور ستون چپس سے بنائے گئے ہیں حالانکہ اس دور میں رگڑائی کی مشینیں موجود نہیں تھیں تو چپس کی رگڑائی ہاتھوں سے کی گئی تاہم یہ کام اس قدر نفاست سے کیا گیا ہے کہ آج اس کو دیکھ کر یہ احساس ہوتا ہے کہ بنانے والوں نے کتنی محنت اور دلجوئی سے اسے بنایا تھا۔سکول کے اساتذہ کے مطابق اس ہال کی چھت کافی بوسیدہ ہو گئی تھی چناچہ کچھ عرصہ قبل  این ایل سی نے اس ہال کی چھت تبدیل کی تھی۔اس ہال کے ساتھ سیڑھیاں اُوپر جاتی ہیں جن کے بعد پہلی منزل پر بھی کمرے بنے ہوئے ہیں اور ان کے بعد خالی ایریا ہے جس سے پورے گردوارے کا شاندار نظارہ کیا جا سکتا ہے۔سکول کے اساتذہ بتاتے ہیں کہ اس گردوارہ کو بنانے کے لئے ساہیوال اور اس کے گرد و نواع کے رہنے والے سکھ برادری کے لوگوں نے دل کھول کر عطیات د یے تھے۔ ان عطیات دینے والے خواتین و حضرات کو خراجِ تحسین پیش کرنے کے لئے اس گردوارہ میں بنے تالاب کے ارد گرد زمین پر ماربل کی سینکڑوں ٹائلیں لگائی گئی تھیں جن پر چندہ دینے والے افراد کے نام اور عطیہ کی گئی رقم کا تذکرہ موجود ہے۔یہ ٹائلیں آج بھی اپنی اصل حالت میں تالاب کے گرد لگی ہوئی ہیں اور ان پر رقوم عطیہ کرنے والے افراد کے نام آج بھی پڑھے جا سکتے ہیں۔سکول کے اساتذہ کا کہنا ہے کہ وہ جس قدر ممکن ہو اس بلڈنگ کی حفاظت اور تزئین کا کام گاہے بگاہے کرواتے رہتے ہیں۔یہی وجہ ہے کہ یہ عمارت برباد ہونے سے کسی حد تک بچی ہوئی ہے۔ تاہم یہ بلڈنگ محکمہ تعلیم کے زیرِ کنٹرول ہے جس کے پاس کسی عبادت گاہ یا ثقافتی ورثہ کی حفاظت یا تزئین و آرئش کا کوئی فنڈ نہیں ہوتا۔عبادت گاہ کسی بھی مذہب کی ہو اس کی حفاظت اور احترام ہم پر لازم ہے۔ضرورت اس بات کی ہے کہ اس طرح کے ثقافتی ورثہ کی حفاظت اور سرپرستی سرکاری سطح پر کی جائے اس سے سیر و سیاحت اور مذہبی رسومات کی ادائیگی کے لئے آنے والے افراد کی تعداد میں اضافہ ہو گا۔

The foundation of the collapse was the Sanit Singh Singh Maharaj, who belonged to Kamaliya, was built and was built on 18 December 1941. The foundation of the convention was based on the tradition of Sanit Singh Singh Maharaj, who belonged to Kamaliya and built it. Was started in December 1941.

A few hundred steps away from Harappa Museum, Harappa is the Government Higher Higher Secondary School, which used to be a skeleton in a period of time. According to the community, this crew is known as Raurawa Nank Sahib. The grounds of this collapse were kept by Sanit Singh Singh Maharaj, who belonged to Kamaliya, and was built on 18 December 1941. It is said that this collapse was considered to be the most respected place for the followers of Sikh religion. Because during his visit, Baba Guru Nanak had settled in this place. The area of ​​cultivation is eight kanals. Before the west of India, it used to set a Sikh annual festival. After being made Pakistan for a long time, Sikh pilgrimage used to come to attend the festival from different parts of the subcontinent. There is also a big pool.

The pool of drainage in the school has now changed to the school's area. The pool of drainage in Sukkur is now transformed into the school's area.

The people coming to attend the festival used to do this in the pool for purifying themselves. One portion of this pool was male and other women at the feet of the pilgrims. However, this pool is now transformed into school assembly area. There are many rooms around the pool that used to be guests coming from remote areas. These rooms have now changed to the school's offices and classes. This feature of the pool of water is the feature that it has been able to arrange for the arrival of water and drainage in this period. According to the school administration, they irrigate the grass in this pool from the same way. In the inner part of this collapse, a room has been built, which is said that there is a religious pioneer of Sikh community Baba Gaur Nak What was preached

The Building Department is under the control of education, which has no fund of renovation or renovation of a church or cultural heritage. The ward is under control of the education department, which has a renowned or cultural heritage to protect or renovate There is no fund.

Vasim, a school teacher, says that once a Sikh came to India to see this collapse. She was a retired DSP that she believed in the place that she walked from the gates to the knees to the room. He tells that sometimes even Sikh pilgrimage comes to darnish this place and they are happy that now children are getting education in the limits of this collapse, due to which purpose and positive use of this place With this, the building is also survived from the destruction of the house. A hall has been built on the right side of the room, whose land and pillars are made of chips, though the rubbish machines were not available at this time, the rubbing of the chips It is done with hands, however, that by observing this today it feels how creators made it harder than ever. According to L teachers, the roof of this hall was quite thick, although NLC recently changed the roof of the hall. The stairs go up with this hall, after which the rooms are also floating on the first floor and After that there is a blank area which can be a spectacular view of the entire collapse. The teachers of the skull tell that the people of Siwal community living in Sahiwal and its surroundings, diligently open their donations It was To tribute those donors, hundreds of tiles of marble were placed on the ground around the slopes in which the names of donors and donors have been mentioned. Tiles are still surrounded by pools in their original condition and can also be read on the names of the donors. Today, the teachers of the school say that the building and renovation of the building is as likely as possible. It is because of the destruction of the building. However, this building is under the control of education department, which has no fund of renovation or renovation of a church or cultural heritage. The protection is of any religion and its respect is necessary to us. It is that the safety and patronage of such cultural heritage will be done officially, it will increase the number of people coming to pay tourism and religious rituals.

गुरुद्वारे का शिलान्यास कमालया से संबंधित संत संगत सिंह जी महाराज ने रखा और निर्माण 18 दिसम्बर 1941 में शुरू किया गया थी.गरदवारे का शिलान्यास कमालया से संबंधित संत संगत सिंह जी महाराज ने रखा और निर्माण 18 दिसंबर 1 9 41 में शुरू हुआ था

हड़पह संग्रहालय से कुछ सौ कदम की दूरी पर हड़पह का सरकार लड़कों हायर सेकेंडरी स्कूल मौजूद है कि किसी जमाने में सिखों के गुरद्वारा हुआ करता था.सख समुदाय के अनुसार इस गुरुद्वारे को गरदवाह नानक साहब कहा जाता है। इस गुरुद्वारे का शिलान्यास कमालया से संबंधित संत संगत सिंह जी महाराज ने रखा और निर्माण 18 दिसम्बर 1941 में शुरू किया गया थी.कहा जाता है कि यह गुरुद्वारा सिख धर्म के अनुयायियों के लिए अत्यंत सम्मान की जगह माना जाता था। क्योंकि उनके अनुसार एक यात्रा के दौरान बाबा गुरु नानक ने इस जगह गठन किया था.गरदवारे का क्षेत्रफल आठ कनाल हे.तकसीम भारत से पहले गुरुद्वारा में सिखों के एक वार्षिक मेला लगा करता था। लंबे समय से पाकिस्तान बनाये जाने के बाद, उपमहाद्वीप के विभिन्न हिस्सों से त्योहार में आने के लिए सिख तीर्थयात्रा आती थी। यहां एक बड़ा पूल भी है।

स्कूल में जल निकासी के पूल को अब स्कूल के क्षेत्र में बदल दिया गया है। सुक्कुर में जल निकासी का पूल अब स्कूल के क्षेत्र में परिवर्तित हो गया है।

त्योहार में आने वाले लोग खुद को शुद्ध करने के लिए पूल में ऐसा करते थे। इस पूल का एक हिस्सा तीर्थयात्रियों के पैरों पर नर और अन्य महिलाएं था। हालांकि, यह पूल अब स्कूल असेंबली क्षेत्र में परिवर्तित हो गया है। पूल के चारों ओर कई कमरे हैं जो दूरस्थ क्षेत्रों से आने वाले अतिथि थे। ये कमरे अब स्कूल के कार्यालयों और कक्षाओं में बदल गए हैं। पानी के पूल की यह विशेषता यह विशेषता है कि यह इस अवधि में पानी और जल निकासी के आगमन की व्यवस्था कर पाई है। स्कूल प्रशासन के अनुसार वह उसी रास्ते से तालाब में लगी घास सिंचाई करते हैं.इस गुरुद्वारा के भीतरी भाग में एक कमरा बना हुआ है जिसके बारे में कहा जाता है कि वहाँ सिख समुदाय के धार्मिक नेता बाबा गुरु नानक ने एक यात्रा क्या प्रचार किया था

बिल्डिंग शिक्षा विभाग नियंत्रित है जिसके पास एक इबादतगाह या विरासत की रक्षा या नवीकरण आरयश कोई धन नहीं होता.बलडिंग शिक्षा विभाग नियंत्रित है जिसके पास एक इबादतगाह या विरासत की रक्षा या नवीकरण आरयश कोई फंड नहीं है

एक स्कूल शिक्षक वासिम का कहना है कि एक बार इस पतन को देखने के लिए एक बार भारत आए थे। वह एक सेवानिवृत्त डीएसपी थीं, जो उस जगह पर विश्वास करती थीं कि वह द्वार से कमरे में घुटनों तक जाती थी। वे बताते हैं कि अभी भी कभी कभी सिख यात्री इस जगह के दर्शन करने आते हैं और वह इस बात से खुश हैं कि अब इस गुरुद्वारा सीमा बच्चे शिक्षा प्राप्त कर रहे हैं, जिसकी वजह से इस जगह का बा उद्देश्य और सकारात्मक उपयोग हो रहा है और साथ ही इस इमारत को नष्ट होने से बची हुई है.इस कमरे के दाईं ओर एक हॉल बना हुआ है जो पृथ्वी और स्तंभ चिप्स बनाए गए हैं हालांकि इस दौर में रगड़ाई मशीनों मौजूद नहीं थीं तो चिप्स रगड़ाई यह हाथों से किया जाता है, हालांकि, आज इसे देखते हुए यह महसूस करता है कि रचनाकारों ने पहले से कहीं ज्यादा कठिन बना दिया। लिमिटेड शिक्षकों के अनुसार इस हॉल की छत पर्याप्त बासी हो गई थी चुनांचे कुछ समय पहले एन एल सी ने इस हॉल की छत बदल थी हॉल के साथ सीढ़ियों से ऊपर जाती हैं जिनके बाद पहली मंजिल पर भी कमरे बने हुए हैं और उनके बाद खाली क्षेत्र है जो पूरे गुरुद्वारे शानदार पूर्वावलोकन किया जा सकता हे.स्कोल शिक्षकों बताते हैं कि गुरुद्वारा बनाने के लिए साहीवाल और उसके आसपास और नोा रहने वाले सिख समुदाय के लोगों ने दिल खोलकर दान घ यह था उन दाताओं को श्रद्धांजलि देने के लिए, ढलानों के आसपास संगमरमर की सैकड़ों टाइल्स को जमीन पर रखा गया था जिसमें दानदाताओं और दाताओं के नामों का उल्लेख किया गया है। टाइलें आज भी अपनी मूल स्थिति में तालाब के आसपास लगी हुई हैं और उन पर धन दान करने वाले लोगों के नाम आज भी पढ़े जा सकते हीं.स्कोल शिक्षकों का कहना है कि वे जितना संभव हो इस बिल्डिंग की रक्षा और नवीकरण काम यह इमारत के विनाश के कारण है हालांकि यह बिल्डिंग शिक्षा विभाग नियंत्रित है जिसके पास एक इबादतगाह या विरासत की रक्षा या नवीकरण आरयश कोई धन नहीं होता.िबादत जगह किसी भी धर्म की हो उसकी रक्षा और सम्मान हम अनिवार्य हे.ज़रर इस बात यह है कि ऐसी सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा और संरक्षण आधिकारिक रूप से किया जाएगा, यह पर्यटन और धार्मिक अनुष्ठानों के भुगतान के लिए आने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि होगी।